第三十八回 利qi之由

“XXD，怎么又打偏了！传令给一、六号炮位，给我瞄准了打！我手上的弹药有限，全bu给我瞄准土关关门那一块地方打！要是这些弹药打完了也没把关门给轰开，那我把火炮祭chu来用又有什么意义！？告诉他们，再打偏的话小心回去我打他们军gun！”

土台之上的陆仁此刻真是气急败坏的发chu军令后，shen后军士上前禀报dao：“启禀主公，装弹已毕！”

陆仁点点tou，将绵hua团sai入耳中，接过火把准备点火，曹cao2上前一步拦住dao：“义浩，这一炮让我来放！”

陆仁楞了一下，把火把jiao给曹cao2。曹cao2接过来后在炮shen后站定，望了shen前的火炮许久，这才举火去点燃引信。而陆仁与刘备也都下意识的伸手捂住双耳…

轰----

陆仁的这个炮位是瞄得比较准的，这一炮正中对面土关的正门上方，可怜的厚木关门被这一炮当场轰chu一个大缺口。

曹cao2大呼dao：“可惜！要是低上丈许就好了！”

低个一丈左右，这一炮很可能就直接把关门给轰开了，再想瞄准可有点难。其实陆仁知dao有关这些个火炮的瞄准并不是件容易事，其余的六个炮位老是打不准也怪不了那些士卒。

趁着装弹的功夫，曹cao2上前问dao：“义浩，这火炮你是从何chu1得来的？”

陆仁笑了笑摇tou不语，曹cao2也明白陆仁不会轻易说chu来，索xing不再多问，或许日后可以用商贸的方式从陆仁那里购买来也说不定。至于陆仁自己，此刻心中却在暗想dao：“从何得来？老曹你可能zuo梦也没想到，你没抓住的那个dao士左慈，现在就被我关在夷州搞火药研究呢！”

现在来说说陆仁手上的火药的来历吧。

陆仁自穿越之后就很想把火药给搞chu来，可是因为他不怎么懂化学，想搞也无从下手，因此在书简当中也只是留下了火药这个名词。其余的全是一片空白。早先陆仁的长子陆风参阅陆仁与蔡琰在夷州重新编写下的文献的时候有看到火药一词，也好奇地向陆逊问起过。陆逊当然不知dao，当时却把无意中听到陆逊与陆风jiao谈的陆仁给吓个半死，还一度以为自己的宝贝儿子陆风也是穿越者附shen。

后来过了几年，陆风渐渐长大。在陆仁的授意之下，开始接手夷泉政务。也就是在这个时候，在泉州蹲点好不影响到陆风的成长与学习地陆仁，闲时逛街游玩的时候，意外的碰见了来泉州传dao收徒的江湖方士----左慈。

这些dao士所谓的传dao，说得难听一点其实就是在蛊惑民众，只不过在最终目的上会有所不同而已。一般来说多为求利求名，野心大一些的还会想求权。当然也不排除真正在追求宗教信仰的高人，不过这一类的高人大多清心寡yu。会在shen山老林之中苦心修行，没有必要地话是不会chu山去搞些什么luan七八糟的东西的。至于能不能得得成仙…那就叫天晓得了。

而这位左慈仁兄嘛，显然不是这zhong高人。最初时跑去过曹cao2那里，表演了一些所谓的“法术”之后。本以为曹cao2会在惊呀敬服之后将他礼为上宾，然后荣华富贵唾手可得，可是没想到曹cao2却认定了左慈是个“妖人”或“妖dao”还下令追杀。不得已之下。左慈只好逃离魏境，另寻他地去“发展”

（PS一下，演义与正史中，左慈登场是在曹刘汉中之战前，大概在建安二十二至二十三年，而书中地变动较大，应该提前一段时间。各位可以看作是陆仁chu现之后的蝴蝶效应。在这里还要解释一下汉末dao教的派别。汉末地dao教有两大派，一是在蜀中、汉中一带liu传极广地五斗米dao。也就是后来的天师教，创始人是张陵；