袁斌：“正该如此，崔翁你回去后，拟个章程来，让孤看一看。”

崔琰：“请主公示下。”

崔琰仔细思考了一下，：“依主公的意思呢？”

崔琰应命，转去了。

袁斌：“崔翁你看，我大汉有那么多的尚书和曹，每个人都分一块，就拿度支（即后来的）来说吧，涉及到对钱粮的算、土地的丈量等等，这就需要本的官员能够熟练掌握算经数术，可是大汉考试选的官员，都是靠考儒家经典选上来的，谁能通算经数术？这样的官员被分到度支的话，能够胜任本的工作吗？效率能吗？不会错吗？”

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崔琰：“请主公详细说一下。”

崔琰：“这样好，这样一来，选上来的人，都据有相当的技能，可以胜任各的工作。不过，这对于只认儒家经典为正宗的书生来说，主公所说的算经什么的，可都是杂学，是上不得台面的。”

袁斌：“依我之见，要官职的不同，分派不同的科目，想当哪一的官员，就报哪一的考试科目。还拿度支来说，想考度支的选曹、侍郎的话，除了要通过儒家考试中关于德行、人等方面的选，还要通《周髀算经》、《九章算术》等专业著作。这样才能胜任度支的工作。”（就是古代版的公务员考试了）

袁斌问：“那应该准备多长时间？”

崔琰了，：“那必须给那些有志于此的书生留一定的时间，好让他们对此有个准备，不然就会的。”

袁斌想了想，：“崔翁啊，孤有个不成熟的看法，你看怎么样？”

袁斌摇了摇，：“崔翁所言差矣，他们为什么认儒学为正宗，是因为本朝武皇帝下令独尊儒术，考试也用儒家经典为范本，他们要靠这个来官的，所以才成为正宗，如果他们不能靠那些儒家经典来官，上就弃如蔽履了。所以，只要我们公开以法令的形式，行说明，表示以后开科取士，要所报官职来考试相应的知识，这样选来的人才，才能真正胜任本的工作。”

袁斌：“我想术业的不同，分成若科，每个人只需要通某一科就行了，不必通所有的范本。”

崔琰：“那要看主公想以哪些经典为考试的范本，如果范本少的话，时间可以缩短一些，如果范本很多的话，时间是必要放宽的。”

关于科举的介绍和由于科举而衍生的各各样的，所谓的“人才”他们的言行举止，他们所的事等等，大家可以去看《儒林外史》、《老残游记》、《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等书，可以看一下那些通过科举了官的；考不上，不了官的，那些人的人生百态。