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第二章(6/10)

逐的宰相;若是太折星,将有杀戮。

凡五星所聚之处,其所对应的国家将主宰天下,天下之人都会遵从。岁星表示以道义而遵从,火星表示以礼仪而遵从,土星表示以厚重而遵从,太白表示以兵力而遵从,辰星表示以刑法而遵从,各自以其所主之事而招致天下。如果三星会合,这就会有兵丧而中断星之正常运行,这个国家的内外都会有战争和动乱,百姓饥寒困乏,将改立侯王。若是四星会合,这就叫太阳,战争和丧亡将会在这个国家同时发生,当政的君子忧虑,而下民流亡。若是五星会合,这就叫易行,有德之人承受祥庆,改立为王的人,能据有天下四方,其子孙繁盛昌茂;无德之人将遭受灾祸,离开自己的国家,宗庙被毁坏,百姓离去,灾难遍及四方。五颗星都很硕大,其事就大;都比较小,其事也小。

凡五星的颜色,都成圆圈状,白色主丧,是旱灾的徵兆;呈赤色内有不平,主战乱;青色主忧患,是水灾的徵兆;黑色主疾病瘟疫,是大批死亡的徵兆;黄色主吉祥。都出现芒角,红色,则有敌军侵犯本国城池;黄色,有土地之争;白色,会出现哭泣之声;青色,将有战火之灾;黑色,有火灾。五星呈现同一颜色,则天下偃兵自武。百姓安宁。载歌载舞。见不到灾难疾病,五谷丰盛。

此五星中,岁星,政教缓和则不行,疾历则过分,违逆则占。荧惑星,缓和则不出,疾历则超过其居舍,违逆则占。太白星,缓和则不出,疾历则不入,违逆则占。蜃生,缓和则不出,疾历则不入,非其时则占。五星不失基常行,则当年五谷丰收。

从中分天为两部,若五星聚于东方,则对中原有利;若聚于西方,则外国用兵者有利。若辰星不出现,则太折为客;辰星出现,则太白为主。辰星出现而不跟丛着太折,以及各从一方出现,就是格,国土中虽有军队,不会发生战争。

凡五星之出现或隐没、留止或运行、违逆或顺从、迟缓或疾速应全历法时度的,就符合它的规律,政教全于常规;违反历法时度而迷失常道或缩时,就是乱行。乱行就成了天矢星、彗孛星,而国家衰亡、政令更革的变故,以及战乱饥荒、丧乱等灾祸。

○晋书杂星气翻译

按照河图纬书的旧说,到汉末刘表任荆州牧时,命武陵太守刘睿号集关于天文的众多占卜成书,定名为《荆州占》。那些杂星的本身,有瑞星,有妖星,有客星,有流星,有瑞气,有妖气,有的是日月旁边的云气,都简要举出它们的名称形状,列举出它们占卜应验的情况,依次排列于此。

○瑞星

第一是景星,像半个月亮,在农历月初和月末出现,协助月亮放射光芒。有的说,此星硕大而中间空。有的说,有三颗星,在南方这云气兴与东方之云气相连,黄星在南方的云气之中,也叫做德星。

第二是周伯星,呈黄色,闪闪发光,在哪个国家出现哪个国家就会非常昌盛。

第三叫含誉,光芒似彗星,有喜事则含誉星放射光芒。

第四是格泽,像炎炎的火焰,下面圆浑上面尖锐,颜色呈黄白色,从地上升起。它一出现则不用耕种而有收获,有治水筑城等工程,有尊贵的客人。

○妖星

一种叫彗星,就是所说的扫帚星。基本体像星星,其末尾像扫帚,小的数寸长,长的有贯穿整个天空。它一出现就会兴起战火,发大水。它主掌扫除,即除旧迎新。它有五种颜色,各自依照五行之精华所对应。史臣认为,彗星星体没有光泽,依靠太阳而产生光泽,所以晚上出现则光芒指向东方,早晨出现则光芒指向西方。在太阳的南方北方,都随着太阳的光芒而有所指向。其光芒顿挫转折,有时长有时短,光芒所及之处就会产生灾祸。

第二是孛星,属于彗星一类。光芒偏向一方就叫彗,芒气四散发身就叫孛。孛,就是说光芒四射孛孛然不同寻常,是产生凶恶之气的徵验。国内无大乱,则国外有严重的战争,天下联合谋划,月末暗隐蔽而不明,会有所伤害。晏子说:“君主若不改过,孛星就会出现,彗星有什么可怕的呢!”据此而言,孛星灾害比彗星严重。

第三叫天棓,又叫觉星。本体与星相类,末端尖锐,四丈长。有时在东方方或西方出现,标志奋争之事。

第四种是天枪。它出现后不超过三个月,必定会有破灭的国家和乱国之君,因其罪恶伏地而死。灾祸没有完结,还会有旱灾、饥荒、寇暴和瘟疫。

第五叫天欃。石氏说,其支形状像牛。甘氏认为,本体与星相类似,末端尖锐。巫咸说,似彗星出现在西方,有二三丈长,主就捕捉之制。

第六是蚩尤旗,类似彗星而后部弯曲,象旗子。有人说,赤色之云独立显现。有人说,它的颜色是下黄下白。有人说,像一棵直立的莞草而比较长,取名叫蚩尤之旗。有人说,像一个畚箕,有二丈长,末端有星星。主应对伐邪恶叛逆的人,主应有惑乱,在它所出现的方位的下面会有战乱,大兴兵革;不然的话,也会有丧亡。

第七叫天冲,它出现时开奖似人,穿着青黑色的衣服,光着头,一动不动。它一出现则臣下图谋君主,武装的士兵奋起,天子丧亡。

第八叫国皇,硕大而呈红色,与南极老人星相类似。有人说,离开地一、二丈、像火炬,主应国内发生贼寇动乱。有人说,它的宿位所对应的下方有战事,兵力很强。有人说,国外国内都有兵乱。

第九叫昭明,形象如太白星,光有芒角,不行。有人说,它硕大而色白,没有芒角,忽上忽下。有人说,赤色的彗星分为昭明星,照明星的光暗淡月末灭,被认为是霸业兴起、德政兴起的徵兆,所对应的国家与兵多变。有人说,在上位的人不吉利,将发生严重的战乱。

第十叫司危,状如太折星,有眼。有人说,出于正西方,是西方之野星,离地大约六丈,硕大而色白。有人说,硕大而有毛,有两个角。有的说,类似太白星,经常闪动,细看它颜色发红,是违逆争斗的徵兆,主应抗击强兵。显现则主群失去。豪杰纷起,天子会因为不义而失国,有声望的臣下行使君主之德政。

第十一叫天谗,彗尾出现于西北方,其状如剑,长四、五丈。有人说,形状像钩,有四丈长。有的说,其形状又小女白,经常闪动,主应杀戮诛罚。出现则所应对的国家内部发生动乱,在下位的臣子想到谗谤,产生饥荒兵乱,千里赤地,到处是枯骨。

第十二叫五残,双叫五锋,出于正东方,是东方之星。开奖类似长星,离地大约六、七丈。有人说,苍色的彗星散开成为五残星,状如辰星,有芒角。有的说,星的表面有一层气好像晕环,有毛。有的说,大而色赤,经常闪动,细看它呈青色。主应乘逆丧亡;分为五,是毁败的徵兆,也象徵备充紧急战事。显现出则主应诛杀,政权旁落于伯,四野形成动乱,有紧急兵事,有丧乱,不利于对应分野

第十三叫六贼,出现于正南方 ,是南方之星。离地大约六丈,大而色赤,闪动而有光辉。有的说,其形如彗。五残星、六贼星出现。灾祸合降于天下,逆兵侵犯关口要塞;所对应的地方有兵灾,对卫宿位所应之地不利。

第十四叫狱汉星,又叫咸汉,出现于正北,是北方 分野之星,离地大约六丈,大而色赤,经常闪动,仔细地观察,中间是青色的。有人说,它表面呈赤色,下面有三颗彗星纵横。它象徵着放逐君主、刺杀君主。出现则阴邪之精横行,它所对应的地区战事兴起。又象徵动乱,它闪动则诸侯惊恐。

第十五叫旬始,出现在北斗星旁,形状象雄鸡。发怒时,呈青黑色,像一只匍匐而卧的鳖。有人说,发怒时,是雌性,象徵军事争斗。又说,黄彗星分为旬始星,已成为立主的标志,象徵祸乱,象徵招致横逆。出现则臣下谋反,战事兴作,诸侯肆虐,为期十年,圣人起兵讨伐,众多猾佞之人横行恣纵。有人说,旬始星出现则诸侯势力强盛。

第十六叫天锋星,彗尾像矛锋。天下有战乱时,则天锋星出现。

第十七叫烛星,形状像太白星。它出现而不移动,出现后不久就消失了。有人说,主星上有三条彗尾出现,所出现的城邑则大乱,有强大的寇贼但于事无成,又用五色占卜。

第十八叫蓬星,其大如能容二斗之器,白色,又叫王星。形状像夜间生之光,多至四五个,少则一二个。又说,蓬星在西南方,长数丈,不出三年,应付有乱臣被告杀戮而死。又说,所出现的地方有大水或干旱,五谷不收,人吃人。

第十九叫长庚,像一匹布附着在天上。它一出现则战乱纷起。

第二十叫四填星,此星出现于四角,离地高丈多远,有人说大约是四丈。有人说,此星大而色赤,离地两丈,常常在夜半时分出现,一出现,十月之后兵乱即起,都在它所对应的地区兴起战乱。

第二十一叫地维藏光,出现于四角。有人说,它大而色赤,离地二三丈,像是月亮开始升起。它一出现则下方有战乱,作乱之人死亡,有德之人兴盛发达。

《河图》中说:

岁星的精华,流散为天棓、天枪、天猾、天冲、国皇、反登、苍彗众星。

荧惑星流散为昭旦、蚩尤之旗、昭明、司危、天欃、赤彗。

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