前也可能在后。孝武帝时,夏侯始昌通晓《五经》,善于推算《五行传》,传授给了同族子侄夏侯胜,后传到许商,都以此教授他们认为贤明的弟子。其传授的和刘向相同,衹有刘歆传授的与人不同。外貌的不恭,这叫做不肃。肃是敬的意思。内称恭,外称敬。帝王行事,体貌不敬,懈怠傲慢骄横迟滞,就不能敬万事,有阙失就会狂乱迷失,所以他的错谬是狂。上简慢下暴戾,就会阴气胜,所以其惩罚是连续有雨。水伤害百谷,衣食不足,奸邪罪恶就都会发生,所以是最壤的。一说,人多有形体,有的形体外貌丑恶,也是对的。风气习俗狂乱傲慢,改变了礼节法度,就会出现奇异怪诞的服饰,所以有奇装异服。水类动,所以有龟孽。在《易》中,《巽》是鶸。鶸有冠、距,是文武之貌。若没有威,外貌的气损毁,所以有鸡祸。一说,水年多有鸡死而成为精怪,也是鸡祸。上失去威仪,就会有强臣侵害君主,所以有下肢长在上体的怪病。木色青,所以有青色的怪异青色的祥瑞。凡是外貌损伤的就是木气有病,木气病金就会克木,这是冲气相通。在《易》中,《震》在东方,是春是木;《兑》在西方,是秋是金;《离》在南方,是夏是火;《坎》在北方,是冬是水。春和秋日夜平分,寒暑均等,因此金木之气容易相变,所以外貌损伤就会导致秋阴常雨,言语损伤就会导致春阳常旱。至于冬夏,日夜相反,寒暑差别极远,水火之气不能相克,所以视有损害会常温热,听有损害会常寒冷,是其气如此。背逆,其极叫做恶;顺应,其福叫做攸好德。刘歆《貌传》说有鳞虫的妖孽,羊祸,鼻病。解说认为在天文上东方的星辰是龙星,所以是鳞虫。在《易》中,《兑》是羊,木被金所伤,所以导致羊祸,和常雨应兆相同。这种说法不对。春和秋之气阴阳相等,木有病金强盛,所以能相克,祇是遣一种情况罢了。祸与妖疴祥眚同类,不能单独有异常。
魏尚书邓飏行走步伐急速随意,筋骨不约束肢体,坐起倾身倚靠,就像没有手脚,这是形貌的不恭。管辖称之为鬼躁。鬼躁,凶险命终的征兆,邓飏后来终于被杀。
惠帝元康年间,显贵的王公子弟相互结伴披散头发裸露身体宴会,公然戏弄婢女侍妾,背逆他们的人受伤害,非难他们的人遭受呵责,世俗之人耻于同他们为伍。形貌的不恭,是胡狄侵犯中原的先兆。此后就有二胡之乱,这又是失在狂。
元康年间,贾谧受宠显贵,多次进入束宫,和太子游玩嬉戏,没有卑谦尊敬的态度。又曾经因为下棋争执,成都王司马颖声色俱厉地说:“皇太子是国家未来的国君,贾谧怎么敢无礼!”买谧仍然不悔改,所以遭到灾祸,是形貌不恭的惩罚。
齐王司马冈诛杀赵王司马伦后,就留下来辅佐朝政,坐着授百官,领敕符命给官署,酗酒淫乱专断骄横,不再进见君主,这是狂妄恣意不敬的罪责。天下人无不认为他功劳很大却担心他的败亡,司马冈始终不改,终于被诛杀灭族。
司马道子在府第园中开店铺,让嫔妃卖粥,亲自去买卖。干宝认为是尊贵者丧失其位,降低至仆役的征兆。不久道子被废,以平民身份结束余生,这是形貌不恭的应兆。
安帝义熙七年,准备拜授刘毅为太子。刘毅认为王命重大,应设享宴,亲自请官员属下前去。到了拜授之日,朝廷官员没有再告说,就在马舍中默拜。君王使者将要返回覆命,刘毅才知晓,感到非常愤恨,免除了郎中令刘敬叔的官职。天戒这样说,这是懒惰忽略嘉礼不敬的妖异。此后刘毅遭诛杀。
征兆持续降雨,刘歆认为《春秋》中是大雨,刘向认为是大水。
魏明帝太和元年秋,数次大雨,多有暴死,雷电异于平常,甚至击杀鸟雀。杨阜上奏疏,说是持续降雨的惩罚。这时天子在丧期不哀伤,外出狩猎没有节制,奢靡豪华大肆铺张,违背农时,所以水失其性而以持续降雨作为惩罚。
太和四年八月,大雨绵绵三十多天,伊、洛、河、汉都涨溢,当年因此凶灾饥荒。
吴孙亮太平二年二月甲寅,大雨,雷电。乙卯,降雪,非常寒冷。刘歆说,逭时候应下雨但不应是大雨,大雨,就是持续降雨的惩罚。在雷电的第二天降雪,非常寒冷,又是持续寒冷的惩罚。刘向认为既然已经有雷电,就不应当再降雪,都是悖失时节的怪异。天戒这样说,作君王的悖逆时节,叛臣就将出现。先雷电然后降雪。是阴气见到有空隙,兴起而胜过阳气,叛逆杀君的祸患就要形成。孙亮没有醒悟,不久被废。这与《春秋》鲁隐公年间的情况相同。
武壶泰始六年六月,大雨连绵不断。甲辰,河、洛、伊、沁四水同时都涨溢,冲毁四千九百多家,淹死二百多人,淹没秋庄稼一千三百六十多顷。
太康五年七月,任越、梁国下暴雨,伤害了豆子麦子。九月,南安郡降雨连绵不断又降大雪,树木折断,伤害了秋庄稼。当年秋,魏郡和西平郡九县、淮南、平原连续降雨发大水,降霜伤害了秋庄稼。
惠帝永宁元年十月,义阳、南阳、东海连续降雨,淹毁秋麦。
元帝太兴三年,春雨一直下到夏天。遣时王敦执掌朝政,是对不敬的惩罚。
永昌元年,春雨下了四十多天,昼夜有雷电五十多天。这时王敦起兵,这是朝廷军队失败的应兆。
成帝咸和四年,春雨下丁五十多天,持续有雷电。这时虽然斩杀了苏峻,他的余党仍然据守着石头,直到他们灭亡后,连绵不断的降雨才停而天晴。
咸康元年八月乙丑,荆州的长沙攸县、醴陵,武陵的龙阳,三个县降雨发大水,冲毁房舍,淹死人,损毁秋庄稼。逭时咸帝年幼,政权由下臣掌握。
魏武帝因天下凶灾饥荒,资金财物严重缺乏,开始仿照古代朝服,裁剪缣帛做成白拾,来改替旧式服装。傅玄说:“白是军队的仪容,不是国家的仪容。”干贲认为“白色服装,是凶丧的征兆”称之为恰,是毁灭受辱的说法,是改换朝代之后,劫杀的妖异。