便说道：“俗语说的好：‘天有不测风云，人有旦夕祸福。’这也是他们前生命定。活该不是夫妻，妈所为的是有救哥哥的一段好处，故谆谆感叹，如果他二人齐齐全全的，妈自然该替他们料理，如今死的死了，出的出家了，依我说只好由他去罢了。前儿妈妈为他救了哥哥，商量着替他料理，如今已经死的死了，走的走了，依我说也只好由他罢了，妈也不必为他们伤感伤，损了自己的身子。自从哥哥打江南回来了一二十日，贩了货物想来也该发完了。那同伴去的伙计们辛辛苦苦的回来几个月，妈妈同合哥哥商议，也该请一请，酬谢酬谢才是。不然别叫他们看着咱们无理。

二、《丙子本》（庚）的四个文本

当曹家成立《红楼梦》专卖店，出售《120回红楼梦》时，同时也出售《石头记》（即《丙子本》（庚））和《80回红楼梦》（即《甲辰本》）。为了保持最早版本的原来面貌，曹頫在“最早77回《石头记》”中补缀了第64和67回。这两回，他是《甲辰本》修改稿的底本里抄写出来的，对它们的改动不多。另外，将第17和18回分开，再从最末第79回里，分出第80回。对其它回末的文字只做了修辞性的改动。这个由曹頫整理出的《丙子本》（庚）版本，笔者称“最早80回《石头记》”所以，归纳起来，一共存在四种《丙子本》（庚）文本：

（1）送审“大字本”：今本《丙子本》（庚）的大部分。近代伪本《己卯本》和《卜藏本》就是以它为底本伪造而成。

（2）最早由曹家在庙市出售的“最早77回《石头记》”，只有77个回目；而且对贾宝玉的贴身书童只有“茗烟”一种称呼。伪造《列藏本》时所采用的底本就是这个版本。

（3）把版权转让给书摊老板的“转让80回《石头记》”，补充了缺失的第64和67回，从第79回中分出第80回，组成80个回目；而且，对从《甲辰本》生成稿中抄出的第64和67回,以及其它回目进行了文字的修改；特意将第24～34回中的“茗烟”，按照《后40回》的修改原则，改称为“焙茗”，从而出现两种称呼：“茗烟”和“焙茗”伪造《戚序本》、《甲戌本》、《舒序本》和《郑残本》时使用的《丙子本》（庚）就是“转让80回《石头记》”如上所述，《列藏本》是按照“最早77回《石头记》”文本伪造的；伪造者为了有利于销售，没有缺少的章回，便照抄了“转让80回《石头记》”中的第64和67回。

（4）由曹家专卖店出售的《丙子本》（庚）是曹頫整理的“最早80回《石头记》”《蒙府本》伪造时，就是使用《最早80回石头记》这种版本，全书也只有一个称呼：“茗烟”

可见，第64和67回的正规四种版本之间的关系仍然是：“送审大字本”——→《甲辰本》——→《程乙本》——→《120回红楼梦底本》。

《戚序本》只是一种旁系关系。曹雪芹没有采用《戚序本》修改出《甲辰本》，因为《甲辰本》是在送审“大字本”抄件上修改而成。在《杨藏本》的71个回目的大改动手稿里，都没有由《列藏本》，或者《蒙府本》，或者《戚序本》修改成《甲辰本》的修改稿实例就是证明。所以，从整体说来，《红楼梦》的原著只存在下列7种版本的关系，即：

┏《大字本》————→《甲辰本》——→《程乙本》——→《120回红楼梦底本》。

│“最早77回《石头记》”

┃“转让80回《石头记》”

┗“最早80回《石头记》”

另外，还有一份手稿汇集：《杨藏本》。

相关资料（检索互联网）

[1]安晓玲：新探红楼（88）：找回《丙子本》（庚）的第64和67回

[2]安晓玲：《杨藏本》和《程甲本》、《程乙本》的差异(上)、（中）、（下）