1）上面大减的内容有三段：第一段好像是话剧演员的自我待，简化成“(我们是街坊，这银是不要利钱的)”，自然多了；第二段的贾芸的解说词带责备的意思，不合情理，改成“(承蒙情，怎敢不领)”，不易造成误会；第三段对“相与结”的解释，实在有牵和无聊，不如（这不过十五两三钱银，你若写文契，我就不借了。）直截了当。

《周本》的内容与上面未修改前的文字相同，没有圆括号（）中新添加的文字；带双方括号[[]]的、灰方框黑字表示涂抹掉的文字，在《周本》中全保存，因而仍然是旧版本。下面分析这次修改的必要：

袭人:“虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一起坐不方便，由不得叫人悬心，[便是外人看着也不象一家的统，俗语说的好，没事常思有事，世上多少没脑的事，多半因为]无心中来，有心人看着，当作有心事，反说坏[了。只是]预先不防着，[断然不好]。二爷素日格儿，太太是知的。他又偏在我们队里闹，倘或不防前后，前后错了一半，不论真假，人多杂，那起小人的嘴[有什么避讳]，心顺了，说的比菩萨还好，心不顺，[就贬的连畜牲不如]。二爷将来倘若有人说好，不过大家直过儿，设若叫人哼一声不字来，我们不用说粉碎骨，[罪有万重，都是平常小事，但]后来二爷的名声品行岂不完了。[二则太太也难见老爷。俗话又说，君防未然，不如这会防避的为是。”]

袭人:“虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一起坐不方便，由不得叫人悬心，[既蒙太太的恩典，把我派在二爷的屋里，如今跟在园中住，都是我的系，太太想，]多有无心人，有心人看见，当作有心事，反说坏了[的。倒不如预先防着儿。况且]二爷素日格，太太是知的。他又偏好在我们队里闹，倘或不防，前后错了一半，不论真假，人多杂，那起[坏]人的嘴，[太太还不知呢]，心顺了，说的比菩萨还好，心不顺，[就没有忌讳了]。二爷将来倘若有人说好，不过大家[落过]直过儿，设若叫人哼一声不是来，我们不用说粉碎骨还是平常，后来二爷的名声品行岂不完了[呢。那时老爷太太也不白疼了白心了。不如这会防避着些，似乎妥当。]”

从上面的涂改看，减少了罗索，提了文学表达的平。

这段的描写，与《程乙本》的差别甚大。

上面用方括号黑字标的是两者不同的地方。这差别从《梦稿本》的相应分就可明白它们的来龙去脉。《梦稿本》是：

脚儿去）了。

(三)第三十四回：

总之，曹雪芹的这次修改，比以前的文学素质提了，避免了琐碎、拖沓、蒜的的陈述。可是“逐字逐句比对”了包括甲戌本、乙卯本、庚辰本、戚序本、列藏本等在内的11个《红楼梦》古本的周先生，居然分辨不上述删减的好坏，舍去曹雪芹的修改、炼的内容，选取罗索、文学平低的文字给读者，能够得上是“最符合曹雪芹原意的新版本”吗？周先生对《红楼梦》各章回的选取，基本上是选择内容最多的地方（因为他心里没有分辨内容生成先后的准则），往往把曹雪芹已经删除、抛弃的内容保留下来，舍掉他通过提炼而定稿的内容，其结果是使向读者见不到曹雪芹《红楼梦》的真正面貌！详情请看拙文[12]。

有一段，《周本》的描写是：

袭人:“虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一起坐不方便，由不得叫人悬心，（既蒙太太的恩典，把我派在二爷的屋里，如今跟在园里住，都是我的系，太太想）[[便是外人看着也不象。一家的事，俗语说的`没事常思有事"，世上多少没脑的事]]，多少因为无心中来，都被有心人看见，当存心[[错]]事，[[最后]]反说坏哟。倒不如预先防着儿，[[断然不好]]。况且二爷素日的格，太太是知的。他又偏[[偏]]（好），我们[[群儿]]（队）里闹，倘或不防，前后错了一半[[了]]，不论真假，人多杂，那起小人的嘴[[有什么避讳]]，心顺了，说的比菩萨还好，心不顺，就[[贬的连畜牲不如]]（没有忌讳）了。二爷将来倘若有人说好，不过大家落过直过儿，若叫人哼一声不是来，我们不用说粉碎骨，（罪有万重，都）还是平常（小事，但），后来二爷[[后来]]的名声品行岂不完了。那时老爷太太也[[难见老爷]]不白疼了

2）去除了不合理的用词。例如：（1）把“素日”由“倪二”的前面挪移到它的后面；（2）将“使”改成“施”；（3）把“颇颇有侠义之名”，删去一个“颇”字；（4）将“让茶让酒”改成“让你喝酒”等。这些都是完全应该的修辞。