国统区的通俗小说

抗战以后，在以“陪都”重庆为he心的国统区，不但新文学小说取得了大面积的丰收，通俗小说也获得了独ju特se的长足进步。其重点表现在两个方面，一是以张恨水为代表的传统通俗小说不断向新文学靠拢，二是横空诞生了与世界通俗小说接轨的现代化通俗小说：后期浪漫派。它们共同为国统区的普通市民读者创造了高质量的jing1神食粮，为国统区的都市文学增添了奇丽的se彩。

走向新文学的张恨水

以张恨水为代表的“改革派”通俗小说，在抗战之前就已充分显louchu突破固有模式，跟上时代chaoliu的生存必要xing。而抗战爆发所造成的民族意识空前统一的文化局面，使现代通俗小说的进一步变革由可能xing转化成了现实xing。

1938年3月27日成立的中华全国文艺界抗敌协会，张恨水名列理事之一。他抛弃了北平舒适安逸的wu质条件，辗转来到“陪都”重庆，过着相当艰辛窘迫的生活。作为国统区章回小说的惟一重镇，张恨水不负众望，抗战以后写chu了二十余bu长篇小说，成为大后方销行最广、销路最大的文艺作品。

张恨水在抗战期间，对通俗小说进行了相当shen入的理论思考。他通过下乡调查，发现“乡下文艺和都市文艺，已脱节在50年以上。都市文人越前进，把这些人越摔在后面”因此他反对脱离大众的象牙塔里的“高调”希望自己的作品“有可以赶场的一日”张恨水一方面jian持“抗战时代，作文最好与抗战有关”另一方面又清醒地认识到：

文艺品与布告有别，与教科书也有别，我们除非在抗战时期，gen本不要文艺，若是要的话，我们就得避免了直率的教训读者之手腕。若以为这样zuo了，就无法使之与抗战有关，那就不是文艺本shen问题，而是作者的技巧问题了。

张恨水的通俗小说理论，第一qiang调“服务对象”他指chu“新派小说，虽一切前进，而文法上的组织，非习惯读中国书，说中国话的普通民众所接受”第二他qiang调“现代”他指chu浩如烟海的旧章回小说“不是现代的反映”因此他力图在新派小说和旧章回小说之间，踏chu一条改良的新路。

张恨水的改良取渐进之法。在juti的改良手法上，张恨水仍喜huan“以社会为经，以言情为纬”因为这样便利于故事的构造和文字的组织，这表现了张恨水“恋旧”的一面。同时，他又注意增加风景描写和心理描写，注意描写细节等西洋小说技法，这表现了张恨水“求新”的一面。

张恨水关于通俗小说的理论思考，既有与新文学阵营不谋而合之chu1，也有他自己的独见之chu1。而新文学阵营更看重的是张恨水的“气节”和“立场”1944年5月16日，张恨水五十寿辰，重庆文化界联合发起祝寿。数十篇文章盛赞张恨水，主要qiang调的是他“jian主抗战，jian主团结，jian主民主”的立场和“最重气节，最重正义gan”的人格，这对张恨水的通俗小说改良产生了相当大的指导作用。

张恨水从创作之初，就有一条对通俗小说的“雅化”思路。他一方面在思想内容上顺应时代chaoliu，另一方面在艺术技巧上hua样翻新。他先以古典名著为雅化方向，jing1心编撰回目和诗词，后来发现现代人对此已不gan兴趣，便转而学习新文学技巧，更注重细节、xing格和景wu的刻画，在思想观念上也逐渐淡化封建士大夫立场，接受了许多个xing解放意识和平民jing1神。这使他成为二三十年代通俗小说的第一liu作家。但在抗战之前，张恨水的顺应chaoliu也好，hua样翻新也好，主要chu于使人“愿看吾书”的促销目的，尽guan他有着个人的痛苦和对社会的愤慨，但他的创作宗旨并非是要“引起疗救的注意”更多的是把文学“当作高兴时的游戏或失意时的消遣”所以不论他写作“国难小说”还是改造武侠小说，一方面在通俗小说界显得过于时髦，另一方面在新文学阵营看来却是换汤不换药，依然属于“封建毒素”直到抗战时期，张恨水通俗小说的雅化才飞跃到一个新的阶段。

在创作宗旨上，张恨水把写作从谋生的职业变成了奋斗的事业。他宣称要“承接先人的遗产”“接受西洋文明”“以产chu合乎我祖国翻shen中的文艺新产品”他xi取新文学的现实主义创作理论和方法，接受新文学的批评和鞭策。这使得他抗战期间的创作呈现chu新的面貌。

张恨水抗战以后的中长篇小说共有二十多bu。an题材可